【活動成果】輔大《社會企業工作坊》吉甲地20121012

活動類型：社會企業工作坊

日期：101年10月12日(星期五)

地點：輔仁大學濟時樓9樓國際會議廳

題目：由吉甲地談社會企業的開創與困境

演講人：吉甲地楊榮驊創辦人

主持人：輔仁大學企業管理學系李禮孟助理教授

文/程士華 輔仁大學社會學系

甫開口，楊榮驊先生即開宗明義地道出，他現在已請辭吉甲地總經理的職務，僅代表創辦人的身份過來向大家聊聊。至此，才大概嗅到本場次題目的真意：「開創」，指的是作為一個創業家，他的初衷、他的精神、他的信仰，在創業與營運的過程中慢慢地粹煉昇華；「困境」，則意味著在理念與現實之間，一步走偏，便可能會錯失實踐理想的機會。

談著他的創業理念，吉甲地的核心關切很簡單，就是希望能夠把台灣的許多在地經營的好東西賣給顧客，但又不想打著同情、可憐牌來換取他人施捨，而是以高品質以及成本相符的價位，把一切回饋到生產者身上，讓生產者用有尊嚴的方式，取得自己應得的回報。

這樣的理念其實是受到Motherhouse的創立者山口繪理子的影響。最初，山口繪理子也和原本的楊榮驊一樣，打算以商業的角度來販售自己的產品，但是到後來越來越發現，原來買單的顧客，幾乎都是出於社會關懷的角度。這讓她開始反思，發現只有衷於更高層次目的，才是發展社會企業的真髓。

商業利益所建構的世界觀有其侷限性，在極端的情況下，可能會讓人無感於對真實世界的破壞。凡事以商業利益為出發點，計算的過程中就不會看見對環境、對人、對一切友善的事物的破壞。正如同《The Story of Stufff》所揭示的，在那樣的世界觀底下，企業可以肆無忌憚地不斷製造出過去不曾被需要的產品，最終化為無法抹滅的垃圾堆積傳世，環境耗竭的過程中，更擠壓了我們身為人的生存空間。

為了改變這樣的做法，吉甲地從農產做起，在創立後的這幾年間多角化經營包括友善環境與生產者的「純淨契作」和「簡單誠食」，傳承自台灣特有手染技術的「樸真良品」，更與其它企業合作經營這些品牌口碑，將環境的真切與勞動者的面容，帶回到消費者們受到異化的物質世界之中。

這樣的多角化經營其實是一種策略：不同的策略商品，各自垂直性經營出自己所屬的市場客群，另一手則以網路行銷方案水平性地整合各項策略商品的能見度，開拓出整體企業的品牌光輝。

但一切的都還是在市場的邏輯底下做事。既使避開消費端的消費正義不談，這樣的營運方式最終還是慢慢地遭受到資本主義的反動力量威脅。更高層次目的的社會企業需要的是整個企業由上至下團結一心，為了自利之外的更大理念來共同奮鬥。在不斷擴張的過程中，是否還能持續經營這個特點，是吉甲地─作為一間社會企業─將必然面臨的困境與挑戰。

【活動成果】至少我們已經走在回家的路上(20120608)

日期：101年06月08日(星期五)
地點：輔仁大學利瑪竇大樓LM202室
主題：回家的路上-蘭嶼青年的社會參與
演講人：蘭嶼巴拉冠民宿主人 焦雷克先生
主持人：輔仁大學企業管理學系 李禮孟助理教授




文／林敬淳 輔仁大學心理系(FJU公義消費聯盟)



說到蘭嶼會讓人聯想到什麼？達悟族、飛魚、丁字褲，我想大家的想法應該差不多都是如此，它是一個以觀光業慢慢興盛起來的島嶼，這一次輔仁大學邀請到在當地經營民宿的青年焦雷克先生為我們分享他這一路上的心路歷程，分享時他不停強調這是他第一次在這麼多人面前演講，說得不好要我們多包涵，不過事實卻相反，他的感性反而觸動了我們這些生活在都市叢林的平地人。

蘭嶼坐落台灣本島的東南方，長年居住島上的居民大約有兩千五百人，在現在全世界都往全球化拚命邁進的時刻，它難得的保有純樸文化與原始生態，達悟族是個愛好分享的民族，沒有階級是個平權社會，在這塵囂的世俗裡宛若一片樂土，可是這片和諧景致現今卻深深受到威脅。

不知道是什麼時候開始在世界各地興起的習慣，到比較落後的地區就喜歡撒糖果給那裡的小孩子吃，彷彿是高高在上的施捨，焦雷克就說到這其實讓人很不舒服。焦雷克讀的是軍事學校，他之所以會投入蘭嶼故鄉的發展是一次的因緣體悟，某是他從軍校回家坐在自己的家門口，看到阿姨蒼老快要被稱呼為嬤嬤，彎著腰在採水芋，他突然很感慨，難道蘭嶼人就只能這樣子嗎？只能做這種工作嗎？服役的時候不間斷的想，想著要找出另一條出入，然而他退役後就回到島上辦起民宿，不只如此，他針對蘭嶼最多的三樣農產品，芋頭、小米、地瓜要進行改良，請人開辦了農產班，募集物資交給島上的老人，他希望能改變蘭嶼島民的宿命。

理想與現實總是背離，想要推動蘭嶼向前充滿著困難，連自己的民宿蓋了十多年也還沒完全蓋好，中間又經歷的女朋友分手、母親化療、同伴的不信任，孤獨感日夜壟罩，連一向樂觀的他都要難以承受，而抓住焦雷克令他沒有因此放棄的是他母親的一段話：不管你在大海的哪裡，我都會用火把照亮回家的路。說到這裡焦雷克不禁哽咽，這段話成為了他精神的支柱，讓他重新有了繼續的動力。

今天來聽他演講的人都可以打七折，焦雷克笑笑地說，即便他現在欠了一屁股債，他對於朋友仍然不吝嗇，拼板船下水時的吼叫不是為了驅邪而是為了激勵士氣，不知為何，聽著他敘說他的經歷，他雖然講話很平穩我卻彷彿聽到了那激勵士氣的吼叫聲。

他的願景很多，想做的事情還很多，求有再求精，試著集合同族的力量，試著阻止財團的進入，試著在遊客與島民之間取得平衡，未來還不知在何方，他說：雖然困難重重，但至少我們已經在回家的路上。

【活動成果】愛心專櫃—協助婦女開創事業(20120601)

日期：101年06月01日(星期五)
地點：輔仁大學利瑪竇大樓LM202室
題目：單親媽，食在拼：台中YMCA愛心專櫃-協助單親媽媽美食創業脫貧方案介紹
演講人：社團法人台中市基督教青年會  李思錦 社工師
主持人：輔仁大學企業管理學系 李禮孟 助理教授




文／林敬淳 輔仁大學心理學系(FJU公義消費聯盟)


阿慧是一個丈夫急症逝去的單親媽媽，除了包水餃之外什麼也不會，為了維持家計只能做些簡單的清潔工作勉強餬口，可她不願意就這樣子過下去，賣水餃成了她工作之餘的副業，從大墩大學開始推廣試吃，慢慢的，從民國94年開始撐過無數的難關，如今總算是在市場裡有了一個屬於自己的小攤子。

一個缺乏新意的故事，卻貼近著我們的生活，單親媽媽在這現實的社會要維持生計十分辛苦，而由YMCA台中市基督教青年協會提出的愛心專櫃專案則幫助了最需要幫助的她們，阿慧是愛心專櫃的第一位協助者，是誕生愛心專櫃這個專案的第一功臣，而阿慧這個名字可以替換成其他的婦女，水餃可以是滷味、仙草，由YMCA裡面的婦女服務中心提供協助，為她們重新拾回夢想。

社區大學是催生出計畫的第一步，當時誰也沒料到會有接下來的發展，只是希望提供成年人再次學習的機會，間接成為了試賣的平台，在口耳相傳與不斷推廣之下，雛型漸漸形成，然後緩慢卻穩健地成為現在的模樣。

受之以魚，不如受之以漁，這是推動愛心專櫃的中心想法，為了幫助在社會上較為弱勢的單親媽媽，與其給予金錢補助還不教會她們如何自己掙錢，由於是以行銷美食為主，YMCA邀請專業的烹飪師傅和知名飯店主廚教受技巧，通路、宣傳、成本、衛生把關……創業媽媽都需要自己打理，YMCA做的是教導和支持而不是做出嫁衣送給她們，甚至規定三年後創業媽媽必須脫離愛心專櫃的專案，自立自強，在我看來這是個極好的規範，就像是學生畢業一樣，無人可以倚靠必須重新獨立。

這一次來輔仁大學演講的李思錦社工師也說到目前面對的困難，並不是每個單親媽媽都願意勞苦的創業，甚至有人寧可成天睡覺領取政府津貼，對此除了勸勉外確實是無可奈何。演講中主講者提及長遠的目標，她希望能把愛心專櫃做成品牌，幫助更多單親媽媽能夠脫離貧困，一年愛心專櫃的營業額約是一百萬，舉辦超過一百場的試賣會，走入社區，企業團購，網路行銷，獲得台中市脫貧實驗計畫成效優良獎，此等殊榮，實至名歸。

媽媽的好味道，是每個人內心的回憶，也許愛心專櫃推廣的食物永遠都模仿不了每個人最懷念的那個味道，可是平實地說，不去觀看事情背後的故事，這些食物依舊稱得上好吃。不需要臨時起意的捐款，不需要捧著憐憫心的資助，停下腳步，給她們一個機會，嘗一口，我想許多人都會成為常客。


愛心專櫃Blog：http://www.wretch.cc/album/ymcalove
臉書請搜尋「愛心專櫃」

【活動心得】台灣小規模農業永續發展的未來20120525

日期：101年05月25日(星期五)
地點：輔仁大學羅耀拉大樓SL201室
演講人：上下游新聞市集共同創辦人蔣慧仙女士
主持人：輔仁大學企業管理學系周宗穎副教授



文／嚴翊　輔仁大學心理學系(FJU公義消費聯盟)


        現代社會的媒體亂像，令人不勝唏噓，媒體做為知識平台，是極為重要的，如果各家媒體表現仍然是這樣參差不齊，那國民水準勢難上升，而上下游新聞市集，就是為了傳達真正有意義的資訊，而成立的一家社會企業公司，做為一個網路媒體平台，提供大眾一些電視媒體所不在意的素材給大眾接觸，推廣其裡唸。

  主講人蔣慧仙戴著黑框眼鏡，看來精明幹練，以流暢迅速的步調，介紹他們所做所為，以及背後的理念。

  他們是關心友善土地相關議題的社會企業，主要深耕糧食自主、食品安全、農村文化、地產美食、綠能生活這幾塊。

  她從台灣的糧食自給率開始講起，台灣的自給率不過32%，在國際可說是相當的低，其中最為聳動的莫過於麵食類所需的小麥，連萬分之一都不到，而供應家畜食用的玉米90%仰賴外國；而現階段的食物，大多屬於石油農業下的產品，蘊含大量的化肥農藥等汙染，儘管廉價，對生態鏈的傷害卻很沉重。面對這樣的處境，我們需要及早思考農業活化的應對方案，試圖擺脫仰賴國外進口與石油農業的境遇。

  一個大問題是油許多的小問題組成的，例如台灣農業的衰退，就有許多不同的因素居中影響，包括年輕人嚮往城市生活，造就人力的流失；結構性上休耕、廢耕的問題(休耕可以領補助，目前有26萬公頃)；台灣水資源因地勢陡斜難以留住，時常與工業用水互搶；商品化農舍造成附近耕地的困擾(例如汙染)；自由貿易下面對國外大量生產農品強勢入侵。

  台灣小農首當其衝的陷入困境，做為當地文化的載體，具有保存的價值，也是建構一個完善的台灣產業鏈的一環，不應當就此流失。

  面對零零總總的問題，制定好大方向的解決是必要的，但不管是確保小農所得、補貼政策的改變還是農資產的調整，都好，全都得要從小地方做起。

  而上下游所做的就是以網路媒體平台的方式來幫助小農，做為一個推手，介由新聞報導來引起社會的關注，進而推行「對土地友善的消費」的概念，也將友善農法、有機農產品的相關知識流通，創造良好的市場通路。
 
    上下游在媒體推廣上更是別有一套，首先自聘專職記者跑個新聞外，也開放寫作平台供各個有相同理念的火辦一同書寫不同地在地新聞，也會專訪生產者關於產品地從產地到餐桌，以及其個人的生命經驗，內容豐富多元。他們關注的議題分為六個，分別是介紹當地自然美食的「吃好吃」、替消費者安全把關的「吃安心」、農人的耕作心得分享「種好田」、談論農村在地文化的「愛農村」、將焦點放在校園食育親子耕作的「農小學」，以及關注綠能科技的「綠生活」。成立至今，已經累積有382個寫手、682篇文章，單日點閱可達3000的知名度。

  要建立產銷間的友善連結，從新聞到行動，是必要的，因為唯有先「知」，才會有相對應的「動」，他們以新聞報導的方式將各家優良農產介紹給大眾認識，替他們找出消錄，也以網路市集開發各種商品的方式幫助不同的小農自立。最好的例子莫過於「回家李」：這是一個由原住民部落所種植的紅肉李，在盤商聯合壟斷下竟然一公斤只要6塊錢，價格之低令人嘆息，加上地處高山，品質才能優良，運送上也有各種困難。當地居民也愛鄉愛土，不樂意下山踏入工商繁忙的都市社會。

  於是，上下游就伸出援手，不但幫他們打知名度、解決交通困難、增加銷路的可能性，也出主意將李子做成果乾、果酒，方便保存。

  建立產銷間的友善連結、由報導到行動，這就是上下游致力的方向，將資訊散播以達到吸引大家的關注、得到更多的助力，以保護台灣農業的發展，如果我們電視媒體可以多一些像是他們一樣有意義、有內容的新聞，那我想台灣一定會更好的。

  最後，他們最近正著手進行一個獨立媒體學院的計劃，也是他們下半年的重心，如果有興趣尋找跳脫以往媒體文化的知識寶庫，他們，應該可以滿足你。

【活動成果】精明的社會企業(20120518)

日期：101年05月18日(星期五)13:00-14:30

地點：輔仁大學羅耀拉大樓SL201室

主題：精明的良心企業:社會企業個案巡禮

演講人：國立臺灣大學社會學系 曾嬿芬教授

主持人：輔仁大學社會學系 吳宗昇助理教授

文／陳冠霖　輔仁大學社會系(FJU公義消費聯盟)

社會企業的本質特徵上，是運用企業的手段與市場的運作，來達到社會性的目標。不同於非營利（NPO）、或是非政府組織（NGO），資金來源仰賴的是政府補助或是民間企業的撥款與捐助，社會企業是以收取費用、獲取利益的模式，維持本身的經營與延續，因此社會企業同樣依附在市場機制下運作。不過，雖然說同樣是市場，社會企業則試圖在這樣的一個資本主義結構下，摸索出不同於傳統企業與非營利組織兩者的經營手段來運作。

本周講座是由台大社會系曾嬿芬教授與學生邱韻芹，與我們討論歐洲、與香港的社會企業個案介紹。而本次講座主題所下的「精明」與「良心」，筆者認為非常到位，也相當有意思：社會企業既有企業所需要精明的組織、管理企業能力，與精煉的商業手段，又必須離不開良心的社會關懷，達到解決社會問題的目標與使命。也就是說，一個發展成熟的社會企業必須具備的「精明」與「良心」的特質，才能算得上一個名符其實的社會企業。

曾嬿芬教授認為，一般主流的商業可以從社會企業的使命精神中獲益，有以下兩點：一、社企如果培育得法，可以改善市場生態，提倡良好的商業作風，為僱用條件的社會責奠定典範；二、社會企業的高度創意與靈活的想法，能將隱蔽的小眾市場帶回主流市場，填充市場漏洞，建立跨產業合作。筆者認為，社會企業在未來必會是一個活化整個社會的熱潮，也將會成為另一個群起效尤的典範。這場難得的講座，除了認識到歐洲與香港目前線上正著手行動的社會企業個案，也提供台灣剛起步的社會企業更多想像。

香港案例－以目標客層（Market Segment）劃分出市場區分：

底層市場的One Earth Designs

http://www.oneearthdesigns.org/

解決高山藏區的生活不便，以及慈善補助的不符所需，強調利用社區共同創造”design with”的方式，設計出適當、可負擔的科技產品。

One Earth Designs provides environmental products and services for the emerging markets that directly incorporate the input of local people in their design and delivery. By doing so, we create healthier, wealthier, and more sustainable communities.（資料來源http://www.ecselfellows.org/zh-TW/projects/975）

中產階級的互文教社(ICE)

http://www.icehongkong.com/

利用英語教育培養國際觀，弭平種族歧視的文化價值的差異。由少數族一的高學歷講師擔任教育的工作，依照地區位置收取不同的講授價格。

高端市場的體驗經濟：香港黑暗中對話

http://www.dialogue-in-the-dark.hk/web/

由專業的志工團隊策劃一系列的黑暗體驗活動，例如暗中派對，案中夜宴等，解決盲人就業障礙的困境，主張利用創新活動，透過與盲人的交流與互動，取代傳統由盲人單向提供的服務。

英國與布拉格案例

belu water的like for like projet（買乾淨的水也讓別人能買到乾淨的水）

http://www.belu.org/

Impact Arts

http://www.impactarts.co.uk/

社區組織合作進行藝術療法與課程、展覽與公開表演等。透過藝術凝聚社區共識，改善居民生活品質，讓弱勢者重新發展自我價值。

A Museum of Young Art (AMoYA)

http://www.amoya.cz/

The main mission of the project is to present young artists to the public and support their creative work as well as to point out the talent of the most significant artists of the Czech art scene since 1968. The museum should become a meeting place for people with an artistic spirit, where contemporary art and untraditional concepts blend. （資料來源http://www.czech.cz/en/Life-Work/Living-here/Leisure-time/AMoYA-%E2%80%93-museum-of-young-art-newly-in-Prague）

【活動成果】社會住宅—關於居住正義(20120511)

日期：101年05月11日(星期五)
地點：輔仁大學利瑪竇大樓LM202室
主題：高房價與弱勢居住困境：現行體制漠視的現實
演講人：社會住宅推動聯盟政策組長 江尚書先生
主持人：輔仁大學社會學系 吳宗昇助理教授



文/林敬淳 輔仁大學心理系(FJU公義消費聯盟)

經過師大夜市、文林院王家又或是1989年的無殼蝸牛運動，居住正義正式的躍上各大媒體版面，成為朝野、學生與民眾關心的話題。我們居住的地方就是家的象徵，是最基本的歸屬，如果連這個保不住，甚至是沒地方可住，那正義這個詞彙豈不成了笑話？

江尚書從台大地理系畢業現在是社會住宅推動聯盟的政策組長，學者出身的他在輔大的這次演講中提供了極具說服力的各式數據，點出台灣在社會住宅這個領域內落後了許多已開發國家整整一大截。

房價所得比這個名詞有些拗口，換成新聞上常常說的就是靠現在薪水不吃不喝幾年能夠買得起房子，台北市是16.42倍，沒經過比較不曉得情況有多嚴重，紐約只有6.1倍，香港為11.2倍，而根據國際相關組織協定，超過6倍就屬於不正常範圍，台北市在這項指標中擊敗各國大城市，可以說是全世界上最買不起房子的地方，身為一位台灣人深切地感到悲哀。

在台灣，住宅是一種商品，而政府為了活絡房地產的買氣讓政策往建商這邊靠攏，以帝寶1.7億的房價來看，開徵的稅賦才區區158萬，便是這種利於土地投機的政策令台灣的房價高居不下。既然暫時難以從政治面下手，社會住宅便成為相應而生的產物，成為解決32.8萬戶民眾居住問題的良好解方。

阿姆斯特丹的成功激勵了全世界許多地方的社會住宅推動聯盟，改造港區、老舊自來水廠讓土地再次利用，以政府名義回收土地所有權遏止炒作，令弱勢族群與中產階級混居達到去標籤化，這些作為花費了百年才能在現在開花結果。台灣0.08％公營住宅出租率，與荷蘭的34％相比實在慘不忍睹，作為落後的族群，本該全力追趕，國內卻依舊無法團結一致，許許多多的問題和聲音讓本該往前邁進的腳步，遲遲踏不出去。

在南韓，社會住宅是候選人宣誓的諾言，在美國，無數的座談會令社會住宅的概念融入民眾心中，在台灣，社會住宅遭到反對與不被理解，在政府沒有決心真的實行之下，一直被當作候選人消費的政見，建商更是從中賺取了豐沛的利潤，也許便是因為政界與商界密不可分的關係讓推動社會住宅困難重重，四十年前聯合國專家便提出許多建議，只是直到今天都還沒辦到，進步非常的緩慢。

人民發出的聲音被掩蓋，那就應該用更強烈的聲音予以反擊，我想有個地方可以住不是什麼昂貴的要求，是非常基礎的人權。

【活動成果】自然賜予的黃金：「CAMGOLDIA有機棕櫚糖」(20120504)

日期：101年05月04日(星期五)
地點：輔仁大學利瑪竇大樓LM202室
主題：設計┼社企 CAMGOLDIA新思維
演講人：CAMGOLDIA王銘峰創辦人
主持人：輔仁大學企業管理學系李禮孟助理教授



文/陳文嫺 輔仁大學社會學系(FJU公義消費聯盟)

前陣子五一勞動節過後，勞方上街頭發聲，透過媒體報導，我們或多或少都能了解當前資本主義的急遽發展，已經讓天平兩邊慢慢失衡。五月四日這天我們邀請到「CAMGOLDIA有機棕櫚糖」的創辦人王銘峰來跟我們介紹設計結合社會企業精神的新思維經營模式。

美金一百元的價值

創辦人王銘峰先生，畢業於東海工藝設計系，退伍後去柬埔寨旅行，看見當地孩童在古蹟行乞，並用著各國語言重覆著：「你好、給我錢、拜託…」，進而想了解當地文化，以及人民為何如此貧窮。柬埔寨仍在過往戰爭歷史的受挫中，政府力量薄弱，大部份靠著國際NGO支援。創辦人習慣在旅行中藏美金一百元在身上以備不時之需，入住飯店時忘記從口袋取出便將衣物交給洗衣婦，洗衣婦誠實的歸還後，王先生便想知道這一百美金在當地的價值為多少，對我們來說只是三、四千元的台幣，但在柬埔寨則是一個半月的收入。由於人力多、平均薪資低，柬埔寨成為跨國企業最愛的生產國、血汗工廠的所駐地。國際NGO的入駐，使首都金邊的周邊產業不無是一些符合外國文化需求的酒吧、夜店，甚至性交易場所。外國人在當地成為權威象徵，讓人忍不住開始質疑，這些國際力量的介入，是協助發展，還是使國內文化衰退、腐敗。

原始的黃金──棕櫚糖

結合Cambodia(柬埔寨)及Gold(黃金)的意涵，創造出產品棕櫚糖的名稱「CAMGOLDIA」。當地過去有著原始的棕櫚森林，住民會將整株物盡其用，使用葉子編織、花蜜食用、木頭做成器皿。棕櫚糖的產量少，二十公升只能製作兩公斤的糖，為了賺錢，當地常會添加其他糖混合再販售。創辦人注意到這個現象，決定以合理價格收購這些糖，加以技術指導改良、協助當地成立工會，開啟了創業契機。以經營品牌的模式思考發展：他發現若總是主打愛心商品，以消費者的同情心作銷售，回購率是低的、無法長遠發展。因此除了產品本身具有價值，也努力經營產品的附加價值，例如：實場氣氛、展示、DM，及其衍伸價值：增加消費者好感度、創造社會價值、公益。有別於一般公平貿易商品或社會企業的經營模式，在生產線上以合理的價格收購棕櫚糖，協助當地成立工會、每銷售出一份產品，便回饋十元台幣做為當地的創學基金。發揮自身的設計專長，結合環保回收材質的概念包裝、參加展覽時，設計可拆卸組裝利用的展覽，使外在包裝或行銷都能結合品牌精神的概念，使實體商品介於有機、食品及禮品三者間的大眾化定位。

拉扯間的平衡點：價值不只是純粹的金錢獲利

社會學家Simmel提過「社會要求對窮人資助，致使窮人不至於變成社會的活躍和危險知敵人，因此使他們淪落的能量得以更為具有生產力，避免了其子孫的衰敗」(Simmel,1908/1971C:154)。一個社會企業的發想，不一定是源自於偉大的藍圖才能開始做，創辦者王銘峰先生，起於看見柬埔寨人民的需求，進而創造出雙贏的成果，而這背後的努力，除了自身設計的本能發揮、更少不了各個不同背景的合作夥伴出力激盪，除獲得法國金獎外，目前也積極申請世界公平貿易組織的認證。他引用哲學家蘇格拉底所說：「世界上最重要的事，莫過於為夢想而奮鬥。」資本主義沒有對錯好壞，這是目前社會的經濟模式常態，而人們如何將自己擺放於適當位置並發揮效用、企業如何在獲利同時也回饋社會，是我們在此次演講中獲得最大的收穫。

【活動成果》國際綠色政治──當一個救地球的外交家(20120427)

日期：101年04月27日(星期五)
地點：輔仁大學羅耀拉大樓SL201室
主題：國際綠色政治：當一個救地球的外交家
演講人：綠黨前發言人、現任小典藏雜誌主編 王鐘銘先生
主持人：輔仁大學社會學系 吳宗昇助理教授



文/嚴翊  輔仁大學心理學系(FJU公義消費聯盟) 

 33歲的王鐘銘蓄著帥氣的短渣鬍，健康的小麥色肌膚，看起來就是個陽光青年。他在台上活力充沛手舞足蹈、飛快地介紹著自己的種種經歷與理念，試圖在短短的一小時內將所有有意義的事物盡可能傳達給我們，一個又一個精采故事串起救地球的理念。

    而我們都聽得津津有味。

    身為前綠黨發言人、剛卸任的前國際青年綠人會議的委員會之一，他經手籌措的綠色活動不勝枚舉，每個都是有意義、有遠見的活動。例如，他2008年為亞太綠人協會在台灣開會時，組織過志工團體，且好評如潮；2010飛赴德國柏林參加全球青年綠人會議，交流諸如「替帶貨幣」、「最低收入」的知識、也更新綠黨在其他國家的不同消息，更將台灣農民守護土地、生產糧食的在地議題帶去，獲得回響與共鳴，進行土地正義連署，甚至得到德國綠黨創辦人Eva與另兩位年輕議員的力挺。

    他接著介紹兩年來，他們透過Email與Skype，讓全球綠人組織與區域綠人組織互動得以延續，並且派員參加國際重要環境會議、組成工作小組、也努力籌辦下一屆全球青年綠人會議。

    在最近剛結束，2012達卡的全球綠人會議中，他們也作了不少的事情，例如台灣方就帶了三項議題過去，以工作坊的型式探討，分別是反核(與澳洲、瑞典、日本)、選制改革、土地正義(與PNG)；除此之外也通過一些重要的決議，包含反核、西藏人權、全球原住民綠人網絡，也促成佔領運動(華爾街、101此系列行動)的通過。

    他緊接著秀出各式各樣的照片，介紹他遇過的每個人與當時發生的事情。遺憾的是，我沒有辦法在此細述，也無法精準地回憶一切了。那些都是頗為零碎的故事，但是一個一個都非常有趣，也都有值得學習效仿的地方，慚愧我無能完全傳達給大家知道。其中有個故事最令我欽佩，他放了一段影片，內容是他試圖跟德國溝通他們不斷購買太陽能板，卻造成台灣的化學汙染。他自嘲其英文不佳，還去跟人家大談國際事務，可是他也說，英文不需要到最好，只要有勇氣去說、去溝通，就能為地球盡一份心力，鼓勵我們不應該卻步。

    他進一步講解，之所以要投身國際綠色運動，是一份世界公民的義務，保護全球環境，也要支持他國在地環境議題；同時間，也要台灣的環境議題尋求協助，俗話說，他山之石可以攻錯，從不同的人身上習得不同的、嶄新的概念，作為借鏡是必要的。如果能得到國際組織的聲援，那就更能有效幫助台灣在環保議題上向前行了。

    他也解釋，投身國際綠色政治，是為了能在不同國家的政治舞台爭取更多席次，「試想一下，如果每個國家都有10%的綠黨人，那會有甚麼改變？」

    最後在QA時間，談及汙染問題，他用開朗活潑的聲音告訴大家，任何的能源使用，都會造成汙染，現在不是爭著哪個再生能源好，而是要懂得珍惜能源，不要只想著開源而要節流，才是做事情的方法。他也希望所有地能源生產能夠在地化，能夠親眼看到汙染，才能感同身受，才能學會更珍惜地球。

    也有人提起當今環境保護行動寸步難行，他說，主要還是因為現在的人沒有認知到節約的觀念，不能單憑純粹的勸戒，同時也要運用政策，才能將事情暗部就班的完成。

    這次的演講，包含了太多太多元素，很難簡述，但我真切的體會到貫穿一切的中心思想：當一個救地球的外交家。

    現階段的地球，正面臨許多不同的困境，有目共睹，卻始終沒有得到良好的改善，不為別的，正是因為沒有人想要投注時間心力在這些事情上。但我們不能在將視野狹隘地擺在自身利益上，放任早已警報連連的處境每況愈下，我們應當盡一己之力，別抱持著我們的所作所為是以卵擊石、蜉蝣撼樹的想法，以此為藉口不去行動，而要相信積沙成塔眾志成城，集眾人之力可以改變世界。

【活動成果】來自四方的聲音─四方報

日期：101年04月20日(星期五)

地點：輔仁大學利瑪竇大樓LM202室

主題：流浪之歌，四方之聲

演講人：四方報張正總編輯

主持人：輔仁大學企業管理學系周宗穎副教授

文/林敬淳 輔仁大學心理學系(FJU公義消費聯盟)

四喜詩裡面提到人生的四大快樂，其中一項就是他鄉遇故知，而四方報上熟悉的家鄉文字，對於東南亞移工們無疑就是在遙遠異鄉遇見熟悉的朋友，笑容打從心底的漾起。

這次輔仁大學的演講邀請四方報的總編輯張正來做分享，說說他是如何開創四方報，以及這份與眾不同的報紙想傳達的到底是什麼。在演講的一開始，他就引用了已故的創辦人成露茜女士的一句話：四方報倒閉的一天就是成功的一天。作為一份幫助弱勢發聲的報章，它的存在是基於弱勢無法自由發聲的前提，當弱勢不是弱勢，社會的公平正義落實了下來，四方報也就功成圓滿可以退下舞台。

為了那一天的到來，現在才需要不斷的努力，台灣目前有約略四十萬的東南亞外籍人士，菲傭、泰勞、印尼看護、外籍新娘……等等，很多人看不懂中文的方塊字，只學了簡單的會話就跑來台灣討生活，領的薪水低於台灣人，做的工時則遠高於台灣人，很多時候台灣社會視他們為亂源，可事實呢？缺少他們台灣蓋不起101，護士短缺之下看護更是沒人要做，許多男人將找不到老婆，然而社會忽視他們的貢獻，一昧的以自身的眼光去批評他們的作為，在這種情況之下，不被認同感、寂寞、鄉愁，各式各樣的情緒夾雜著、壓抑著，需要一個窗口，四方報便是在這個環境之下孕育而生。

「我們不想當教育者，當朋友。」張正說道，他說四方報只是提供一個發聲的平台，彼此沒有地位高低之分，這樣才能夠真正的達到交流和解放，讓被壓迫者以自己的語言去述說世界，不去做引導而是以自由開放的態度去經營，也因為這種經營理念四方報的文稿超過一半是來自讀者投書，累積到現在已經超過17161封信，包含了五國東南亞語言，生澀的中文字上滿溢著情感。有意思的是他這位總編輯甚至看不懂自己辦的報紙上的字，名副其實的文盲辦報，很不可思議吧，可偏偏就是發生了而且還在繼續進行著。

四方報創立於2006年，目前與全省的OK便利商店合作，一份20元，裡面的內容包含重要節慶、尋友、婚姻愛情、感恩……沒有主流媒體最喜歡的腥羶色，最多的是情感抒發以及對於家鄉的思念。

移工、外籍新娘他們和我們一樣都是人，只是迫於現實壓力而遠赴他鄉討生活。最後主講人張正用一段總結了這場演說：不是家電，是家人；不是問題，是答案；不是阻力，是助力。當我們能夠將心比心的理解他們，就會發現，其實沒有問題、沒有阻力，我們之間沒有什麼不同，只需要互相感恩。

【活動成果】沒有家的生活－漂泊人生(20120330)

日期：101年03月30日(星期五)

地點：輔仁大學濟時樓9樓國際會議廳

主題：製造流浪

演講人：社團法人台灣當代漂泊協會郭盈靖執委/遊民朋友追影先生

主持人：輔仁大學社會學系吳宗昇助理教授

文／陳冠霖 輔仁大學社會系(FJU公義消費聯盟)

有一句話說：出走，是為了回家。對街友們來說，會選擇流落街頭，是因為沒有家…。變成街友的原因百百種，但這些原因幾乎都是來自於經濟狀況突然發生重大變故，而使得他們必須踏上無家可歸的漂泊人生。

社會上對於街友總存有許多不少的誤解，我們常常會以一種「人生自我負責論」，位居高位的姿態認為他們「要吃不討賺」，一定是因為好吃懶作，或者是本身就喜歡這種生活方式，將街友們貼上諸多汙名的標籤。事實上，大部分的街友還是有工作，白天在外面工作，而晚上也在外面度過。街友從事的都是些派遣的臨時勞動，除了收入不穩定外，這份工作做完了，下一份在哪裡都還不知道，而大部份的遊民年齡都在中高層，這些勞動很多都是粗活，對他們來說也是不小的負擔。很多遊民為了顧溫飽，而放棄租屋的機會，如果有能力負擔房子的租金，誰還會想流落街頭呢？

當代漂泊協會執行委員郭盈靖說，遊民不是「身份」，是一種「狀態」。我們每個人都很有可能在哪天變成了遊民，特別是在現在這個時代，如同溜滑梯一般的社會，一旦失業了，很多問題就跟著浮現。勞動市場趨於彈性化，派遣、臨時工，遊民也處在一個彈性流動的位置，或許很多人會問：再怎麼樣總會有地方去吧？家人親戚、再不然就是收容所。很多遊民本身就是單身，也不方便依賴自己其他親友，以免造成對方更多負擔；收容所在某種程度上如同「監獄」一般，意圖將這些問題遊民隔離、控制。遊民也是人，如果連基本的尊嚴都沒有，很多遊民寧可回到街頭，即使外面存有更多不確定的風險。

一位前來與我們分享的街友追影先生，自從加入了當代漂泊行動聯盟後，開始接觸了攝影，他認為透過圖像的表達，可以呈現更多表象之外的東西，透過畫面的呈現，或許可以化解一般人與遊民之間的對立或是誤解。追影先生指著自己拍的其中一張照片，畫面中是一位老先生拿著夾子，彎著腰撿拾地上的空瓶與垃圾，他說：「別以為我們遊民都不愛乾淨，那你們就錯了，我們以公園為家，當然希望這裡是乾淨的。」另外有張照片令我印象很深刻，公園的長凳的中間都刻意用隔板隔開，目的是為了不讓遊民睡在上面，這樣的手法令人震驚，但也沒辦法說他們這樣做不對，非常矛盾……。

政府目前對於遊民這塊的措施仍然是以救濟為主，其他的方法也都過於表面而沒辦法對症下藥，郭盈靖說，政府應增加中長期對於遊民的社福政策，而不是短暫的協助，這樣斷了之後問題還是依然存在而無法改善，也應該提供所謂支持型的勞務工作，協助遊民們有能力自立更生，甚至是改善收容所現存制度的問題等，讓遊民有更多生存的可能與空間，最重要的，還能保有那份對於生命的尊嚴。


文/劉怡伶 國際經管學程

上次經由食物銀行對遊民有初淺的認知，經過今天演講後對遊民有更透切的瞭解，也更能體會他們的生活。我們常透過媒體的報導來瞭解他們，但其實容易被誤導，大眾都以為他們與垃圾為伍，這讓遊民有著難嚥的誤解。

我們的認知中，遊民是很髒，喜歡流浪，好吃懶做，但事實上並不是如此，經過郭盈靖小姐的解說後，原來遊民是一種狀態，而不是一種身分或標籤，也許每個人都會變成遊民。遊民是一時的；是失業、未充分就業、就業狀態；露宿街頭、寄住朋友家、住在收容機構、租屋；在流浪期間71%是有工作的，只是有86%是打零工，他們也不願意當遊民，但礙於身體無法負荷、年紀較年長、沒有固定的避風港，只好當遊民，而有88%遊民是想租房子脫離流浪生活。

露宿街頭，身心靈都是很不安、緊繃的，因為不知道會發生什麼狀況，我覺得他們很聰明，認為租屋太困難，而睡在網咖，可以安心的睡覺，又可以得到一些資訊，避免與社會脫節。

每個人都需要有尊嚴的活下去，遊民有著漂泊者的精神，在夾縫中求生存，一起創造可能。看到追影先生拍攝的照片，發現他照片的構圖很好，是個可塑之才。只是社會願不願意給予他們工作機會，讓他們恢復失去已久的鬥志呢？



文/盧麗 國際經管學程

今日演講─製造流浪，聽完演講後對遊民的認知完全改觀了！先介紹當地漂泊，期間是2008年開始成立遊民攝影，目的讓遊民與社會有對話空間，也簡單敘述遊民找工作及生活狀況，像是大白天在機構前排隊等領便當、在公園閒晃、舉牌的工作或零時工等，才發現他們很積極在找尋工作過他們的生活。

以前對流浪漢的印象不是很好，有時會覺得他們髒，但聽了演講者的演講才知道，他們只是因為生活困難，因此短時間為這樣的情形，講者告訴大家，他們很努力找尋臨時工作，有時沒工作時會在公園閒晃，在那裏也會遇到跟他情況的人，大家可以談述自己的故事，此外，現在有在學習攝影，目的是要把遊民的一切拍攝下來，讓大家對他們有不一樣的觀點。

現在為學生的我們，其實也類似遊民的生活，只是我們有錢可以拿、有地方可以睡，一切都是免費地，而遊民們?也是這樣，只是沒有地方睡、沒有食物吃，一切都在等待何時有工作可以做，感謝今日的演講，我才完全明白遊民不是職業，只是短時間的一個狀態，過了後又是新的開始。

【活動成果】農友種苗

日期：101年03月23日(星期五)12:00-14:00

地點：輔仁大學文開樓3樓LE3A會議室

主題：創育良種，豐裕民生

演講人：農友種苗股份有限公司陳龍木董事長

主持人：輔仁大學企業管理學系胡哲生教授

文/嚴翊 輔仁大學心理學系(FJU公義消費聯盟)

0.前言

隨著燈光暗下來，大家的目光都注視著陳龍木董事長，聽他以誠摯懇切的言詞將農友種苗經歷過的點點滴滴娓娓道來。

1.為什麼值得我們去認識？

農友種苗，他不是個響噹噹的名號，但是，他們所經營的項目，卻是真正與我們生活息息相關的「種子」，只有在有了種子後，才能植栽維繫我們生存所需的各種蔬食。他們銷出的種子，跨越多達156個國家，怎麼能不重要呢？

2.歷史與精神

陳龍木董事長介紹了農友種苗所經歷的種種歷史，從創辦人陳文郁如何嶄露頭角、旅日研習時從如何逆轉被蔑視的困境、到最後回到台灣，從小小公司發展到至今的規模，仍然將當年教授的諄諄教誨謹記在心，持續回饋社會，一字一句，都傳達了農友種苗的心。

農友種苗的宗旨簡單易懂：「創育良種、富裕民生」，這樣的漂亮話誰都能說，但是能以實際行動去努力、去完成的，也就只有農友種苗了。他們研發各種新品種、販賣各式各樣的種子，不是單單為了讓自己的荷包被填滿，而是希望能讓農民一起賺錢一起成長，與當今社會上剝削農民的奸商有著截然不同的想法，值得我們效仿學習。

舉個例子，他們進軍緬甸的市場，並不是因為有利可圖，事實上──緬甸是非常貧窮的國家──而是為了去助長當地生活水準的成長，不但提供更好耕種、更有營養的品種，甚至將他們的盈餘捐獻出來建造醫院，提高當地的醫療水平，救活更多因為沒有良好醫院而逝世的生命。

這樣的精神，可敬可佩。

3.至今成就，與未來展望

農友種苗創立至今，獲獎無數，創辦人甚至得名西瓜大王，受到Discovery的青睞，截至目前旗下有2500多品種的專利，可見他們研發團隊並非浪得虛名，更有甚者，當前深受美國市場喜愛的聖女番茄，其種子也是由他們提供的呢！更有許多的種子是處於供不應求的狀態，其受歡迎程度可見一斑。

當然，事情並非總能一帆風順，農友種苗也曾遇過困境，例如在大陸投資時，就常常因為山寨盜名的緣故，難以擴展；隨實台灣逐漸邁入已開發國家，工資上漲、產業外移的趨勢也是一大挑戰。

但儘管面對艱困的處境，農友種苗並沒有打算就此停下腳步，仍然紮紮實實的做好自己的工作，他們仍然在不斷研發新的品種，試圖培育出更完美的品種，他們一刻也沒歇息，繼續向前邁進。

現階段的目標，是要邁向永續經營，要有好的科技硬體、好的員工訓練、好的服務熱忱，更要因應全球暖化與每況愈下的環境品質，培育出抗熱、抗旱、抗病、抗蟲、兼且含有大量營養的新品種，如此一來，就不必擔憂農藥汙染、也不必煩心營養不良的困境。

當然，更要讓「創育良種、富裕民生」的概念得以永久延續。

文/黃禹嘉 輔仁大學企業管理學系(FJU公義消費聯盟)

「誰知盤中飧，粒粒皆辛苦。」 你可知道我們每天食用的蔬果，都是農夫們血淚的結晶。而農友種苗股份有限公司的創辦人-陳文郁先生，聽見了農民的聲音 。致力於研發品質優良的種子，讓農民的作物能夠對抗病蟲害，而能豐衣足食。

農友種苗公司的現任董事長-陳龍木先生表示：「公司自成立以來就不斷的研發、 創新，秉持著”創造良種，富裕民生”的宗旨，協助亞洲三十幾個國家，進行改良作物品種。讓農民們能靠著優良的農作物，賺取穩定的收入。至今，農友種民公司已在海外設立多達八個分公司。希望進一步影響更多的國家，復興各國農業。

農友種苗公司至民國57年創立以來，獲獎無數。曾獲得行政院農委會一等獎、農業創新獎，更在民國一百年獲得馬英九總統親自頒發的國家景星勳章。表現十分傑出。

最後主講人陳龍木先生表示：「隨著全球暖化、糧食危機的議題不斷受到矚目，呼籲大家應該多食用蔬果，減少畜牧所造成的環境傷害。改變應該從每個人做起 來做演講的完美句點。

農友種苗股份有限公司致力於振興亞洲農業的精神，十分令人敬佩。有著強烈社會使命的陳龍木先生及其帶領的強大技術團隊，相信，農業的前景，仍然十分樂觀。

文/劉怡伶 輔仁大學國際經營管理碩士班

今天聽完講演後，我才發現我真是有眼不識泰山，原來農友種苗是這麼有名，且是一個值得佩服與學習的社會企業。在ppt上的圖片很生動又清楚明瞭。每個研發出來的瓜種都有一段故事，我就像是孩子在聽故事，越聽越有趣。

如奶燕胡瓜、無籽西瓜、聖女番茄、黛安娜王妃西瓜、及小南瓜─小紅，每一段我都聽得不亦樂乎。特別是黛安娜王妃西瓜，取名原因是因為瓜皮色黃的發金，像極了外國人的金髮、及小南瓜─小紅，取名原因是改良成小顆的紅潤南瓜。

把番茄改良成聖女番茄而變成全球專利。甜瓜改良成有一點酸度，就像初戀的滋味，又富更多的維他命C。

農友種苗的宗旨是要綠化大地，造福人群，特別是造福東南亞的人群。因為有這個理念，在東南亞很多間關係企業。也在緬甸仰光成立一間醫院，原因是當初創辦人承諾過，且經過評估後，發現緬甸是相對最貧窮，於是設立醫院。為了讓印度脫貧，由茅草屋建水泥屋，又提供農業器具，讓該地瓜農能透過種植西瓜，改善生活。設立農友社會福利基金會，在每年的5月會舉辦西瓜節，而今年在台南，每年也會選出傑出瓜農，蔬果烹飪，由這些例子可知，農友種苗沒有忘記初衷，一步一腳印在築夢踏實。

聽完演講，我覺得行行出狀元，別小看種苗，農友把它發揚光大，獲得無數的榮耀，被封為台灣農業代表，全世界西瓜大王。

我想提供一個建議，是否除了在其他國家做社會企業，而做台灣做企業呢？如此一來不會違背宗旨(造福東南亞人群)，且可透過在台灣做企業創造更多的營收。

【活動成果】Netivism網路行動

日期：101年03月16日(星期五)12:00-14:00

地點：輔仁大學文開樓3樓LE3A會議室

主題：上班時間，扭轉未來？

演講人：網絡行動科技有限公司共同創辦人莊友欣(Charles)先生

主持人：輔仁大學企業管理學系李禮孟助理教授

文/林敬淳 輔仁大學心理系(FJU公義消費聯盟)

每個人的一天都是公平的二十四小時，那你知道如果把每天一點點時間累積起來會是多麼大的數字嗎？假設把每天花在FB上的半個小時累積起來，不要說一輩子，就十年的時間，那你將會有大約76天，也就是完整能夠自由支配的兩個多月，很難想像自己會花這麼多時間只是用來盯著朋友的近況或是玩開心農場，如果把這些時間用來做其他事情，似乎沒有什麼辦不到，想要改變世界也不是問題。

這還只是單獨一個人的情況，假設每個人每天捐出自己微不足道的十分鐘，那累積出來的數字必然超過所有人的想像，看似荒誕的念頭，在這個網路時代其實隨處可見。維基百科便是最好的例子，每個人花一點點時間去匯集，到目前為止，它的內容以正常的百科全書編篡來計算至少需要一億個小時，而這一億個小時便是全世界網路使用者的慷慨捐獻。

很顯而易見的，網路已經成為我們這個時代最有效率的工具，回歸到這次於輔大校園舉辦的演講，社會企業也逐漸搭上了網路這道洪流。

社會企業在這次的演講中被下了一個簡單不失真的定義—解決社會問題的企業。而Netivism想要解決的便是社會企業與非營利組織在競爭時的數位落差，在現在這個網路作用無比巨大的時代，宣揚理念、行銷商品、統籌人事……，什麼都必需依賴網路，缺少了它就好像是斷了腿，各大企業都有各自的行銷部門負責這一塊重要的部分，社會企業是相對弱勢的團體，需要的便是在數位上有人拉它一把，進而集結出一個不能被忽視的能量。

共享與回饋是這個組織的精神，隱隱地與駭客精神互相符合，他們都相信促進資訊與電腦資源的自由流通是他們該去務實的事，他們有這樣的技術，就和駭客一樣，所以他們選擇去做、去幫助。

Netivism從2009年成立至今已經有了一些成果，如：替勞工們發生的苦勞網、幫助流浪動物的台灣認養地圖、不願意再被新聞炒作的公民監督國會聯盟……這些網站有也許你是第一次聽到，然而現在你可以好好的上去端詳它們，它們貼近每個人，是真正該被重視、不能被忽略的聲音。

最後，主講者把政府形容成一台自動販賣機，我們是那個納稅的投幣者，而這台機器的運行並沒有想像的好，動不動就吃錢，投了錢卻沒有東西掉下來，這時，我們必須搖搖它又或者是用力的揍它一拳，讓它清醒過來恢復正常。

食物銀行─資源不浪費，愛心不打烊(20120309)

活動類型：社會企業工作坊

日期：民國101年3月9日12:00-14:00

地點：輔仁大學濟時樓9樓第五會議室

題目：資源不浪費，愛心不打烊

演講人：財團法人中國青年和平國陳大德執行長

主持人：輔仁大學企業管理學系李禮孟助理教授

文/嚴翊 輔仁大學心理學系(FJU公義消費聯盟)

陳大德先生選擇了當頭棒喝的方式，以影片的方式點出他所要談及的問題，也是當今世界所面臨的最大問題之一，食物浪費。

每天，都有30000人死於挨餓，無法可解嗎？錯，事實上已開發國家已經染上了奢侈的惡習，養尊處優的生活型態下，浪費掉零零總總的食物，卻能挽救他們的性命。

街道上猶如雨後春筍般開張的「吃到飽」店，你是否走進去過？有沒有注意到架子上總是取用不盡的食材？事實上，除了被客人們吃下肚子外，也有不少的份量因為保鮮問題，最後被扔進廚餘桶；有沒有注意過顧客在「吃到飽」店時的飲食習慣與平常上餐館截然不同？抱持著一定要吃回本的心態，拼了命的夾菜夾肉，就算已然飽足也還是要多吃一口，最後不但壞了身子，也浪費了資源。

我們在生活中浪費了太多，現在，該是學會自制與節省的時候了。

緊接著，話鋒一轉，陳大德先生講述起他作社會企業的心得與經歷，與同學們分享他的心路轉折與理念，敘述他們親身實踐的方法，以及體悟到的幾個關鍵，供我們學習效法。

一， 他曾餐與遊民安置計畫，當時被批為過於夢幻、過於理想，但是他笑著說：「不就是因為難以實現，才更有去努力的價值嗎？」，他相信努力與恆心，是達到最終目的的關鍵，他不相信一步登天，而是選擇按部就班循序漸進的去解決問題，絕不會在沒起步前就否定自己。

二， 「永遠不要滿足於現狀，也許你的效益已經100倍了，但為什麼不讓他變成10000倍了」。陳大德先生說，他在食物資源浪費的議題上勞心勞力，也做出了一番成果，但他仍然覺得這樣還不夠好，儘管他所作所為已經幫助了許多人，但對他來說，永遠要追求更高效益的結果，經過一番苦思，終於研擬出具有創意、效率更好、成本更低的行動，幫助更多的人。好，要更好。

三， 以真誠的心去關心，將他們視之為親人般的去關懷，他們的成長、掛在臉上的笑靨，都會感動你。當然，在助人行為中，必然會遇到挫折，但是唯有持之以恆，才有辦法結出完美的果實，才有辦法讓所有人都安身立命的歸宿。

最後，陳大德先生講述了他帶學生去龍山寺探訪遊民的故事，他說，多數學生們在初始總是抱持著錯誤的刻板印象，唯有親自跟他們互動之後，才發覺自己誤會大了，甚至在最後，學生們還很嗨的跟遊民們合起照來，他說，看到這一幕他也覺得太好了。

「我們一定要去接觸，才有辦法去理解他們，才能拆掉舊有的迷思，才能懂得要為什麼去付出。」如今，還有許多議題、人群等著我們去付出關注、伸出援手，我們，何不一起踏出這步呢？

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文/劉怡伶 輔仁大學國際經管所碩二

今天中午去聽了這場分享後，我對食物銀行改觀了，它不只是做食物的資源回收，它還做了很多事，且一些創新經營模式，讓我深感佩服!!!例如說：之前他們有開一家餐廳，原本業績很好，但經媒體報導後，大家戴有色眼鏡來看待，使業績大大的下滑，撐了六年最後迫使換另一種經營模式，像格子舖的故事館。執行長提到，沒有賺錢為何要繼續撐，只是出自一種心，莫忘初衷!!!!而改建成的故事館，店內區分四塊，一是原住民區，二是遊民區，三是更生人區，四是企業贊助的部分。我個人覺得能成為這四塊，很代表意義且真能幫助到需要幫助的人群。而為何要叫故事館呢?是因為他們認為不希望消費者進去店內時，是進去買自己喜歡的東西，對訂價有所意見，是要營造消費者進去店裡可以知道這些故事，更了解這些人群。

在一開始看了一段影片，讓我很震撼，台灣一年可製造這麼多的廚餘，而這些廚餘如何可以透過一些方式，送給飢荒的國家、地區的人，豈不是一件好事!!!食物銀行早在十六年前開始經營已幫助許多人，讓被唾棄、不被重視的人，獲得一些基本需求，最後可以達到最高需求境界─自我實現。

我們應該給予被社會唾棄、不被重視的人一些機會，看到他們的努力，讓他們可以再度回到現實的社會中。

關於那逐漸走向崩壞的未來：崩世代告訴我的三件事(20120302)

活動類型：社會公義講堂

日期：101年03月02日(星期五)

地點：輔仁大學文開樓3樓LE3A會議室

主題：崩世代－多重負債的未來

演講人：台灣勞工陣線協會工作貧窮研究工作室洪敬舒主任

主持人：輔仁大學社會學系吳宗昇助理教授

關於那逐漸走向崩壞的未來：崩世代告訴我的三件事

文／陳冠霖　輔仁大學社會學系三年級(FJU公義消費聯盟)

　　這次演講邀請到的是勞工陣線工作貧窮研究室主任，洪敬舒先生，和我們討論關於二十年後，台灣社會所出現的危機。洪敬舒同時也是＜崩世代：財團化、貧窮化與少子女化的危機＞這本書的作者群之一，他的演講內容正是從這本書濃縮菁華而來，如果沒有看過本書的話，這場演講算是開啟你對台灣未來崩世代想像的導讀；看過這本書的則算是再一次帶你回顧整本書所要提出的重點，及對台灣期許、改變的動力。崩世代不只是空泛而無根據的「預言」，現在我們所經歷的種種，都將為台灣二十年後埋下難以收拾的「禍根」，冰冷數據掩蓋不了潛藏的危機，在在顯示出台灣的未來岌岌可危。崩世代帶出了台灣現在與未來正在發生的問題與隱憂，值得我們深刻思考，甚至著手行動。

治標無法治本：解決社會問題不應只是補助

　　社會問題背後往往牽涉的是許多制度與結構交織而成的複雜網絡，如果只是從我們習以為常的表面著手，最常見的就是認為有錢好辦事的補助，急就章的狀況下，反而造成更多衝突與衍生的問題，造成更大的社會對立。應從制度性的問題出發而思考，回過頭來看看社會結構的限制與內在問題，制訂出相關的對策，尋求經濟面與社會面的獨立，而非將之混為一談。

崩世代三大負債：工作貧窮、財政惡化、人口老化

　　湯淺誠在其所著作＜反貧困：逃出溜滑梯的社會＞一書中提到目前被熱烈討論的「窮忙族」，諸多數據與趨勢顯示出非典型勞動與日俱增的情況，湯淺誠接露日本現在的社會勞動問題，同樣的問題也發生在台灣社會。非典型勞動又分為部分工時、派遣（part-time）與短期契約，企業利用非典型勞力壓低企業的人事成本，與正職相對低廉的薪資，犧牲的是對派遣勞動者的保障，從而減少雇主的責任，如此一來也造成正職與派遣勞動間的拉扯與惡性的削價競爭，企業雇主從中獲得勞動套利，獲得更多的剩餘利潤。為什麼勞工感覺不到經濟成長所帶來的好處？努力工作卻換不到更好的生活，反而依然在低薪的環境中掙扎？洪敬舒點出了其中的關鍵－經濟成長的分配過程出了問題。這些多出來的利潤都被企業以各種形式分配在各自的股利與其他投資之中。貧者越貧，富者越富，就像是溜滑梯的社會一般，只要你一滑下去，就沒有向上爬的機會，多麼殘酷。
　　政府不斷減免稅賦所帶來的負擔，但卻不斷的舉債，認為減稅可以帶來增加經濟成長，如此的迷思反映在勞工仍然低薪資、低福利；社會依然高房價、高物價。問題不在於減稅與否，在於稅制的不公，總有一群人可以逃離政府所制定的規則，把錢繼續滾成更多的財富。人口老化也是台灣目前邁向已開發社會的少子女化、老年化社會所帶來的負擔，人口的萎縮造成學校關門、內需無法提振，在人口老化與福利支出的壓力下，政府的財政赤字只會持續累積而無法減少。綜觀上述的問題，造成台灣社會GDP分配失衡、勞工難以分配GDP的成長、經濟獲利流向企業主，政府稅收日減，所換來的代價就是資源分配的衝突、貧富差距日益擴大、階級對立的產生。

解救崩世代：公平稅制與合理勞動分配

　　上述種種台灣現代社會的問題與隱憂聽起來雖令人恐懼，但也為未來的改革刻劃出一系列可能的藍圖與方向，至少我們試圖找出未來社會問題的癥結，我們看到了制度與結構的問題面，而不是只在表面打轉，改革非一朝一夕，台灣以往自由主義走向的社會已經造成了台灣社會的分歧與貧富差距，或許未來二十年後身為「崩世代」的我們，可以看到台灣往北歐的社會主義政策國家邁進，透過對企業的直接與間接分配，增課資本利得稅、取消其他不當課稅；合理提高基本工資，增加所得，讓政府的稅基增大、稅收增加，由政府生到死的照護，提升國民的生活水準與消費能力，透過立法保障派遣勞動的薪資、工時與福利，確保權利與新資的合理化，從上述種種政策評估面下手，改變台灣的未來。

繭裹子twine—環保設計＆公平貿易(20120224)

活動類型：社會企業工作坊

日期：101年02月24日(星期五)

地點：輔仁大學濟時樓9樓國際會議廳

主題：環保設計與公平貿易

演講人：「繭裹子」創辦人楊士翔先生、蔡宜穎小姐

主持人：輔仁大學企業管理學系周宗穎副教授

繭裹子twine—環保設計＆公平貿易
文/林敬淳 輔仁大學心理系(FJU公義消費聯盟)

環保？公平？這是乍聽起來新穎卻開始往陳腔濫調靠攏的名詞，的確，可同時我們必須清楚這並不是廣告文宣或是產品介紹，環保和公平的理念不應該過時，就好比正義與和平，是橫貫人類歷史的重要概念。

這次輔仁大學有這個榮幸邀請到結合環保與公平的繭果子工作室來參加講座，推廣理念，Vinka Yang和Elizabeth Tsai是兩位建築設計出身的台灣人，曾經得過台灣國際創意比賽銀獎，受邀到上海這個國際大城一展長才，可是就在2006年，他們在那裡接觸到了環保設計，從此之後改變了他們的人生方向，毅然決然地放棄百萬年薪，在2007年回到台中開了第一家只有兩坪大的商店。

從上海的都市到台中的小巷子，從建築設計到環保設計，中間的落差遠比外人想的巨大，網路販售一個月也不過兩、三件。堅持環保理念，每件產品的每個環節都尊重環境不去製造汙染，每項商品背後都有一個關懷社會的溫暖故事，為了把販賣所得回饋給最基層的生產者，這筆生意的利潤一直很低，繭裹子工作室請不起格外的人力，從開始到現在六年的時間，兩位老闆必須從行銷、設計做到打雜。

2010年回到上海參展，同時台灣的簡單生活節和陸續的展覽開始打響繭裹子工作室的名聲，讓社會大眾的目光稍稍停留在這個裝滿各式飾品、工藝品、手工服飾的小店，店鋪搬回台北就在大安區的永康街，一個容不下兩台車交會的小巷。

根據Vinka Yan的講法，會碰觸到公平貿易這一塊領域可以說是機緣也可以說是必然，他們追求的理念與世界各地的公平貿易組織可以說是十分契合，合作也就很自然地發生，但是人的複雜讓事情也變得複雜，嘗試接觸，耐心等待回應，不斷的溝通，從孟加拉、尼泊爾到東印度、智利、肯亞，幾千名第一線的生產者，兩百多的公益團體，緩慢但逐漸地建立起了合作模式，降低耗能的幫助銷售他們的產品。

公平貿易追求的是什麼？說起來其實很簡單，就是給予基層勞工應得的報酬。台灣不是一個公平貿易興盛的國家，但在日本、歐洲和其他高度發顫的國家公平貿易fair trade並不特別，是隨處可見的文化，透明的價格、50％的回饋、不雇童工、工作環境保障……這些都是大型營利企業辦不到的事情。

繭是蠶繭，裹是羊毛，繭裹子的名稱道出了環保永續的理念，是尊重地球的心態。公平貿易並不是一個品牌，它是種核心理念，是種互相理解的模式。在這大量製造生產的時代，有些商品其實可以不單只是商品。

社會企業論壇(二)社會企業新創好還是轉型好

社會企業論壇(二)社會企業新創好還是轉型好之心得與影片

主辦單位：輔仁大學管理學院之社會企業創新創業學程
日期：2011年3月25日
時間：12：00

於高度變動的環境之下，社會企業如何因應且面對，
究竟是新創出新的概念及思維，
還是在企業既有的能力及資源之下，透過轉型來提升企業競爭力。
然而，無論企業採行何種方式，皆可能面對轉變過程之中的困境及取捨之間的兩難，
而在本次的辯論，邀請了輔仁大學管理學院的李禮孟老師及周宗穎老師分別探討此社會企業之議題，
並分享且提出在社會企業轉型或新創轉變兩種方式的立場，
且與在座各位師生互相交流，進而提升學術品質。

相關影片：

治綠的綠色穿衣夢&有機棉

輔仁大學管理學院 社會企業創新創業學會

演講題目：治綠的綠色穿衣夢&有機棉
演講期間：20110304
演講者：冶綠生活服飾(WILDGREEN LIFESTYLE)的創辦人 薛焜中先生

很榮幸邀請至治綠企業的創辦人 薛焜中先生，並來到輔仁大學管理學院社會企業創新創業學會，分享探討相關社會企業之議題。演講內容描述人們不僅在食衣住行育樂皆與社會企業息息相關，更是不能忽視的生活議題。

起初，治綠響應社會企業之理念主要環繞於關懷於真正需要的弱勢族群，並且透過種植有機棉等方式，以改善人們生活品質和水準。而治綠企業從種植採及有機棉花至製程有機衣物來推行且以行動來落實理念發想該社會企業的中心。

演講相關短片：



演講相關照片及簡述：

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• 很榮幸邀請到治綠企業之創始人來到輔仁大學來分享對於治綠對社會責任的看法及貢獻，並期許更多的人能夠加入社會企業之一員，也希望能夠響應社會企業能夠幫助更多人們及帶給更多人幸福的理念。

• 在導引整個過程之中，首先先播放有關在種植棉花時，由於要大量噴灑農藥來驅除蟲害，而這也將危害了農民的生命安全及地球的健康，更讓整個生態也產生了不平衡的現象。

• 最後從影片也顯示出：在種植有機棉如何改善小農的生活水準及健康，也保護了地球的健康。

• 許多師生也紛紛踴躍參與了社會企業之相關演講。 在這次的演講對於種植到生產、行銷有機產品的整個流程感到受益良多，很感謝治綠的創始者來到此分享理念給大家。
• 同學們經過這次演講後，仍對有機棉感到意猶未盡，紛紛向創始者請教相關社會企業之議題。